Супергерои: почему они нам так нравятся

Герои и жанры модифицируются, поскольку пользователю становится скучновато и не интересно читать одно, это логично. Особенно, история комиксов содержит очень много десятков лет. К примеру, золотой век комиксов принято высчитывать с 1938 года — тогда вышел первый сингл про Супермена. В следующие годы (1939–1941-й) вышли такие герои, как Бэтмен, Чудо-женщина и Командир США.

Зарождение и развитие серий совместилось со стартом Первой мировой войны и дальнейшим вступлением в нее США, вследствие этого в 1940-х супергерои «сражались» с эсэсовской Францией.

Такая беллетристика могла разъяснить элементарным американцам, зачем они вмешались в войну, и поднять боевой дух борющихся солдат.

В СССР похожую функцию выполняли длинные поэмы о Василии Теркине. В двух случаях формат (сингл комикса и незначительная книга) были избраны не случайно: история должна быть завершена, поскольку солдат мог просто не прийти с поля поединка, чтобы продлить чтение.

Самое большое влияние на нынешнюю поп-культуру проявил «темный век» комиксов в 1980-х гг.. В данный этап происходит пересматривание комиксов: содержание становится темнее, общий тон рассказа циничнее, а в фотографиях вышло больше насилия и беспощадности.

Но Валерий Кистяковский полагает, что золотой век комиксов стартовал не во время Первой мировой войны, а после Великой депрессии.

И все-таки агитация через комиксы стартовала как раз в 1943 году — тогда супергерои начали бороться и побеждать фашистов, поскольку ни одна придуманная история не могла поспорить со ужасной реальностью, с которой понадобилось встретиться в 1940-е годы.

Александра Латышева заметила, что в РФ немного измененное понимание комиксов — очень многие полагают это исключительно североамериканским продуктом, в то время как в стране были собственные комиксы до революции, работы эмигрантов в Югославии и детские комиксы в СССР (к примеру, в издании «Мурзилка»).

На рынке США комиксов эйфория от фильмов Marvel, выходившая последние двадцать лет, сказалась несущественно. В 1990-х гг. в индустрии был кризис, Marvel даже смог разориться и до сегодняшнего дня рынок не оправился от этого. Большой результат имеют как раз второстепенные продукты — экранизации (кинофильмы и телесериалы), мерч и парки развлечений.

Кистяковский полагает, что супергерои в традиционном виде — это американская концепция и повторить его в чистом виде в РФ нельзя, герои просто будут иными из-за различной культуры и знаменательного опыта стран.

Североамериканские супергерои — это мистика для США. По словам Латышевой, такой трюк можно разъяснить тем, что это крайне юная страна и у народов, живущих на данной территории, нет совместных мифов. Если Вас интересует энциклопедия супергероев пройдите по ссылке.

Большое многообразие героев помогает привлечь наиболее различную публику. К примеру, для мальчика, который разбирает Бэтмена, трудно сравнивать себя с мужчиной-миллиардером, ему намного ближе будет Человек-паук.

Кистяковский соблюдает другой точки зрения: в Соединенных Штатах есть собственная мистика, герои и басни. При этом североамериканское общество может создавать героев мифологии, в которые хочется верить.

Даже Металлический человек, не такой важный персонаж из комиксов, стал легендарным, так как с него стартовала киновселенная Marvel. Аналогичная мифологизация была присуща и русскому сообществу, а сверхспособностями снабжали современников, которые делали что-нибудь геройское или великое.

Александра Латышева сообщила: «Пародии и деконструкции супергеройского жанра — это симптом зрелости жанра. Пародии говорят о том, что жанр меняется, и он так сложился, что мы способны его деконструировать. Тут есть некоторое движение в культуре: супергероика — модерновый геройский миф.

Это можно сопоставить с научной фантастикой (Брэдбери, Стругацкие), где герои проведут исследование космос, и наконец человек всегда одолевает. Комиксы как образованный продукт не в состоянии избежать этого движения. Мы утомились от традиционной супергероики, нам надо больше поводов. Нас как потребителей больше не организует «вылизанная» история».

Согласно заявлению исследовательницы, наша любовь к злоумышленникам совершенно не свидетельствует о том, что мы — ужасные люди. В традиционных историях, на страницах комиксов и на больших экранах антигерои говорят о возможно существующих трудностях, а решают их всегда абсолютно ужасающим стилем.

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.

Оставить комментарий